إذا كان حديث الآحاد يفيد العلم كالمتواتر مع أن الإمام أحمد أنكر قراءة حمزة مع أنها قراءة سبعية متواترة فكيف ندفع هذا الإشكال ؟ || :: الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ هشام بن فؤاد البيلي ::

جديد الموقع

71 || قوله (فصل ومن عقوباتها سقوط الجاه والمنزلة والكرامة عند اللهوعند خلقه) 25 ذو القعدة 1447 ( الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي لابن القيم رحمه الله ) || 49 || قوله (فصل وتلاعب الشيطان بالمشركين في عبادة الأصنام له أسباب عديدة) 25 ذو القعدة 1447 ( شرح معارج القبول للعلامة حافظ حكمي رحمه الله- ) || 47 || المجلس السابع والأربعون || من تفسير علماء الدعوة 24ذو القعدة 1447 ( تفسير علماء الدعوة في نجد ) || 45 || المجلس الخامس والأربعون || من تفسير علماء الدعوة 22ذو القعدة 1447 ( تفسير علماء الدعوة في نجد ) || 45 || المجلس الخامس والأربعون || من تفسير علماء الدعوة 22ذو القعدة 1447 ( تفسير علماء الدعوة في نجد ) || 12 || كتاب_الطهارة_باب_نواقض_الوضوء_حديث_68_19ذو_القعدة_1447 ( شرح مختصر الكلام على بلوغ المرام للعلامة فيصل آل مبارك -رحمه الله- ) || 146 || كتاب الصلاة - تتمة صفة الصلاة(قوله وعبثه) 21 ذو القعدة 1447 ( الشرح الممتع على زاد المستقنع للعلامة العثيمين رحمه الله ) || 09 || قوله (فطريقتهم تتضمن إثبات الأسماء والصفات) 21 ذو القعدة 1447 ( شرح العقيدة التدمرية للعلامة محمد بن صالح العثيمين ) || 103 || ترجمة عبد الملك بن محمد 21 ذو القعدة 1447 ( طبقات الحنابلة : أبو الحسين ابن أبي يعلى ، محمد بن محمد=المتوفى : 526هـ ) || 146 || سورة الروم (الم غلبت الروم) 21ذو القعدة 1447 ( نكت القرآن الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام للإمام الحافظ محمد بن علي الكرجي القصاب رحمه الله تعالى ) ||

إذا كان حديث الآحاد يفيد العلم كالمتواتر مع أن الإمام أحمد أنكر قراءة حمزة مع أنها قراءة سبعية متواترة فكيف ندفع هذا الإشكال ؟

مشاركة |

الصفحة الرئيسـة >> مقبرة الشبهات

أرسل سؤالك من هنا

لحـفظ المادة إضغط هنا

أضيفت الإجابة في: 26/03/2019 وتم الإستماع إليها: 1044 مرة

روابط ذات صلة

  الرد على استدلال الحزبيين بقاعدة: (الفتوى تتغير بتغير الزمان والمكان)
  -الرد على استدلال الحزبيين بقاعدة المصالح والمفاسد
  الرد على شبهة وجود قبر النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد
  الرد على تفريق الحزبيين بين الحزب الديني والحزب السياسي
  الرد على شبهة: لا تقام الحدود حتى تشبع البطون
  توجيه كلام الشيخ الفوزان: (الجرح والتعديل في القبور)
  الرد على شبهة: (لماذا ما بدعتم ابن حجر والنووي كما بدعتم مشايخنا)
  الرد على من يكفرون الرؤساء بحجة فتح المعتقلات والتعذيب فيها.
  الرد على شبهة: (أن الخروج على الحاكم كان منهجا قديما للسلف)
  الرد على قولهم: (دافعنا عن الإتحادية كما دافع الصحابة عن عثمان)